परमेश्वर का जन - लिग्निएर मिनिस्ट्रीज़ %
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परमेश्वर का जन

पहला राजा 17 का आरम्भ कईं घटनाओं की एक तीव्र श्रृंखला के साथ होता है। एलिय्याह के एकाएक परिचय के पश्चात्, यह नबी राजा अहाब से देश में सूखा पड़ने की प्रतिज्ञाओं के साथ सामना करता है। फिर, पद 5 में ही, एलिय्याह प्रभु के निर्देशों का पालन करता है और यरदन के पूर्व में भोजन और पानी के लिए एक नाले की ओर भागता है। पद 7 तक नाला सूख चुका होता है, और एलिय्याह स्वयं को फिर से आगे बढ़ता हुआ पाता है। एलिय्याह के परिचय में घटनाओं का कितना आकस्मिक और तीव्र अनुक्रम है।

फिर जब एलिय्याह सारपत में प्रवेश करता है तो कथानक धीमा हो जाता है। स्थल पूरे अध्याय में एक विधवा और उसके बेटे पर ध्यान केन्द्रित करता है। परन्तु क्यों? क्यों हम सात पदों में राजा और इस्राएल की भूमि को तीव्रता से पार करने के पश्चात् फिर सत्रह पदों के लिए सारपत में एक विधवा पर ध्यान केन्द्रित करने के लिए धीमा होना चाहिए? सारपत में कथानक का विराम तीन स्पष्ट बिन्दुओं पर ध्यान केन्द्रित करने में सहायता करता है। पहला, एलिय्याह बाहर के लोगों को अवश्यकता से छुड़ाता है। दूसरा, एलिय्याह का प्रस्थान इस्राएल के लोगों पर न्याय की ओर सकेंत करता है। तथा हम अन्त के आश्चर्यकर्म में पुनरुत्थान की सामर्थ को देखते हैं (1 राजा 17:17–24)।

जब एलिय्याह सारपत में आता है, तो वह शत्रु के पास जाता है और बाहरी व्यक्ति को छुड़ाता है। पूरे पुराने नियम में भूगोल का बहुत बड़ा ईश्वरविज्ञानीय महत्व हो सकता है। यहाँ, प्रभु एलिय्याह को इस्राएल छोड़ने और एक तटीय स्थान की यात्रा करने के लिए बुलाता है जो कि इज़ेबेल की मातृभूमि सिडोन के पास था। फिर पद 14 में, एक आश्चर्यकर्म होता है, जो भोजन प्रदान करता है। प्रभु एलिय्याह को बाल की मातृभूमि में असहाय विधवा और उसके बेटे की देखभाल करने के लिए भेजता है। अवश्यकता में पड़े हुए बाहरी लोगों को जीवन का उपहार दिया जाता है। एलिय्याह की यात्रा में हम सभी राष्ट्रों को शुभ सन्देश देने के महान आदेश की एक छाया को देखते हैं (मत्ती 28:19)। इस्राएल के बाहर एक विधवा को प्रभु से दया मिलती है (गलातियों 3:28 देखें )।

एलिय्याह की यात्रा इस्राएल के विरुद्ध उचित न्याय का भी संकेत देती है, क्योंकि वे सभी पीछे छूट जाते हैं। ख्रीष्ट लूका 4:25-26 में इस अर्थ की व्याख्या करेंगे: “परन्तु मैं तुमसे सच कहता हूँ कि एलिय्याह के दिनों में जब . . . सारे देश में भयंकर अकाल पड़ा तो इस्राएल में कई विधवाएँ थीं, पर सैदा देश के सारपत नगर की विधवा को छोड़ एलिय्याह और किसी के पास नहीं भेजा गया।” अहाब के शासनकाल में परमेश्वर के लोगों ने परमेश्वर को अस्वीकार कर दिया था। इसलिए, इस्राएल के लोगों पर न्याय दिखाने के लिए प्रभु ने सारपत में एक विधवा की देखभाल की।

अन्ततः, 1 राजा 17 का समापन मृत्यु की हार के साथ होता है। विधवा के बेटे की मृत्यु में तेल और आटे का आश्चर्यकर्म रूपी प्रावधान उलट जाता है (1 राजा 17:17-18)। परन्तु एलिय्याह प्रभु को पुकारता है, और प्रभु एक महान आश्चर्यकर्म प्रदान करता है (1 राजा 17:22)। पुराने नियम में पुनरुत्थान दुर्लभ हैं, परन्तु एलिय्याह और एलीशा के समय में कई पुनरुत्थान होते हैं। ये पुनरुत्थान के आश्चर्यकर्म उस उत्तम नबी यीशु ख्रीष्ट के लिए तैयारी के रूप में कार्य करते हैं। हमारा उद्धारकर्ता बहुतों को मृतकों में से जीवित करने के लिए आने वाला था (मत्ती 11:5)। इसके अतरिक्त, हमारा उद्धारकर्ता स्वयं को पुनरुत्थान के रूप में पहचानेगा, और वह मृतकों में से फिर से उठने के लिए मरेगा (मत्ती 28:7; यूहन्ना 11:25)।

 यह लेख मूलतः लिग्निएर मिनिस्ट्रीज़ ब्लॉग में प्रकाशित किया गया।

रॉबर्ट एम. गॉडफ्रे
रॉबर्ट एम. गॉडफ्रे
डॉ. रॉबर्ट एम. गॉडफ्रे न्यू हॉलेण्ड, पेन्सिल्वेनिया में ज़ेल्टेनरीक रिफॉर्म्ड चर्च के पास्टर हैं।