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जीवन एक भाप है

शीतकाल का समय हमारे साँसो को विचित्र रीति से दृश्यमान करता है। जब-जब हम साँस छोड़ते हैं हम अपने साँस के भाप को कुछ क्षण के लिए देखते हैं और फिर वह लुप्त हो जाता है। सभोपदेशक की पुस्तक में सुलैमान इस वर्तमान जीवन को चित्रित करने के लिए “भाप” शब्द का उपयोग करता है (1:2)। इस शब्द का अर्थ “अर्थहीन” रूप से “व्यर्थ” नहीं है। इसका अर्थ यह है कि सब कुछ समाप्त होता जा रहा है और सब कुछ को हाथ में पकड़ा नहीं जा सकता है। भाप एक क्षण के लिए यहाँ होती है और दुसरे ही क्षण लुप्त हो जाती है और आप इसे अपने हाथों से पकड़ नहीं सकते हैं। इससे पहले कि आपके पास अवसर हो कि आप इसे देखें और वास्तव में इसे समझें यह जा चुका होता है।

सभोपदेशक में, सुलैमान बताता है कि जीवन कई रीतियों से भाप के समान है, परन्तु पुस्तक के आरम्भ में तीन बिन्दु उभरकर सामने आते हैं। पहला, सुलैमान बुद्धि पर ही टिप्पणी करता है। सुलैमान का कहना है कि हम यह सोच सकते हैं कि बुद्धि के पास प्रत्येक परिस्थिति के लिए एक उत्तर होगा, परन्तु वह हमें स्मरण कराता है कि इस जीवन में बुद्धि की सीमाएँ हैं (और यह एक ऐसे व्यक्ति के अनुसार है जो अब तक के सबसे बुद्धिमान व्यक्तियों में से एक है)। कई बातें हैं जिनको सुधारा या ठीक नहीं किया जा सकता है और कई बातें हैं जिनको समझाया नहीं जा सकता है (1:15, 18)। इस रीति से बुद्धि अस्थायी है और समझ से परे है—अर्थात्, यह केवल तभी तक सहायक है जब तक यह नहीं है, और इसका कभी न कभी अन्त होता है। सच्ची बुद्धि में बुद्धि की सीमाओं को स्वीकार करना सम्मिलित है।

दूसरा, सुलैमान सुख-विलासिता पर टिप्पणी करता है। वह वर्णन करता कि कैसे उसने अपने आपको दाखरस से, घरों से, बगीचों से, तलाबों से, पशुओ के झुण्डों से , और अपने जीवन में लोगों से लिप्त रखा (2:1-8)। फिर भी इन वस्तुओं ने उसे कभी भी पूरी सन्तुष्टि नहीं दी। वह समझ गया कि भौतिक आनन्द यद्यपि अर्थहीन नहीं है, फिर भी एक समाप्त होने वाला अनुभव था और वह अनुभव पर्याप्त नहीं था। स्थायी अन्तहीन आनन्द—सच्ची और सर्वश्रेष्ट प्रसन्नता—इस संसार की भौतिक वस्तुओं के पीछे चलने के द्वारा उपलब्ध नहीं है। इस जीवन के आनन्द एक भाप के समान हैं।

तीसरा, सुलैमान कार्य पर टिप्पणी करता है। वह बताता है कि कार्य एक भाप है क्योंकि जीवन का अन्त मृत्यु में होता है। हम यह नहीं कह सकते कि हमारे जीवन के अन्त में हमारे कार्य का लाभ किसको होगा। इसके साथ-साथ कार्य करने वाला ऐसे कार्यों को करता है जो प्रायः थकाऊ, कठिन और दूःखद होते हैं (2:23)। और यह सब किस लिए है? ऐसे प्रतिफल के लिए जिसका आनन्द हम अपने सन्निकट मृत्यु के पश्चात् नहीं उठा सकते हैं। हमारी संस्कृति इसे तीव्र प्रतियोगिता कहती है। कार्य एक भाप है।

इस बिन्दू पर, हम अपेक्षा कर सकते हैं कि सुलैमान निन्दापूर्ण टिप्पणी करेगा कि जीवन जीने योग्य नहीं है, परन्तु सुलैमान एक निन्दक नहीं है। वह एक यथार्थवादी है। सुलैमान कभी भी बातों को उनकी वास्तविकता से बुरा नहीं बनाता है—वह केवल हमें यह समझने में सहायता करता है कि इस पतित संसार में हमारे जीवन जीने का क्या अर्थ है। इस जीवन में आनन्द और अर्थ पाया जा सकते हैं, परन्तु हमें यह देखना चाहिए कि यह जीवन वास्तव में क्या है: एक भाप। तो सुलैमान हमें क्या सुझाव देता है? वह हमें प्रोत्साहित करता है कि कि हम प्रत्येक दिन अपने प्रियजनों के साथ जीवन का आनन्द लें, परमेश्वर को प्रसन्न करें और परमेश्वर के प्रावधान पर भरोसा रखते हैं (2:24-26; 9:7-10)। दूसरे शब्दो में, वह हमें विश्वास के लिए प्रोत्साहित करता है। छुटकारे के इतिहास के इस भाग में, वह विश्वास अधिक स्पष्ट है क्योंकि हम जानते है कि हमारे प्रभु यीशु ख्रीष्ट ने हमें भाप-रूपी अस्तित्व से छुड़ा लिया है। अन्त में हम उसके साथ रहेंगे जो हमें अनन्त जीवन प्रदान करता है और सदैव के लिए अनन्त आनन्द देता है।

यह लेख मूलतः लिग्निएर मिनिस्ट्रीज़ ब्लॉग में प्रकाशित किया गया।

थॉमस ब्रूअर
थॉमस ब्रूअर
थॉमस ब्रूअर टेबलटॉक पत्रिका के वरिष्ट सहयोगी सम्पादक हैं, रेफॉर्मेशन बाइबल कॉलेज में अनिबद्ध प्राध्यापक हैं, और प्रेस्बिटेरियन चर्च इन अमेरिका में एक शिक्षा देने वाले प्राचीन हैं।