3 बातें जो आपको दानिय्येल के विषय में पता होनी चाहिए।

दानिय्येल की पुस्तक पुराने नियम में अपनी विषय-वस्तु और इस्राएल की पुनर्स्थापना के विषय में पुराने नियम के नबूवतों और यीशु ख्रीष्ट के जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण में उन नबूवतों की नए नियम की पूर्ति के बीच इसकी महत्वपूर्ण भूमिका के कारण अनोखा है। यह पुस्तक जटिलता और गहराई में समृद्ध है, एक ऐसी समृद्धि जो इसे संक्षेप में सारांशित करना कठिन बना देती है। फिर भी, इस पुस्तक के तीन मुख्य पहलू इसे आधुनिक पाठकों के लिए समझने योग्य बनाते हैं।

1. पुस्तक की प्रारम्भिक कहानियाँ (अध्याय 1-6) इसके नबूवतों वाले खण्ड को (अध्याय 7-12) विश्वासनीयता देती है।

दानिय्येल की पुस्तक के आरम्भिक अध्याय की कहानियाँ, जो मुख्यतः अरामी भाषा में लिखी गई हैं, 605 ईसा.पूर्व. में बेबीलोन में बन्दी बना लिए गए युवा यहूदियों की एक पीढ़ी का चित्रण करती हैं। वहाँ उन्हें अपने बन्दी बनाने वालों से भयानक उत्पीड़न का सामना करना पड़ता है और साथ ही उन्हें परमेश्वर के हाथों से जिस पर वे अपना भरोसा रखते हैं, अविश्वसनीय सफलताएँ भी मिलती है । दानिय्येल और उसके मित्रों शद्रक, मेशक और अबेद-नगो की कहानी मिस्र में यूसुफ की कहानी से स्पष्ट सहात्यिक और भाषाई सम्बन्ध बनाती है। उदाहरण के लिए, दोनों को ही सुन्दर और रूपवान बताया गया है (उत्पति 39:6; दानिय्येल 1:4), दोनों में राजाओं के स्वप्नों की व्याख्या सम्मिलित है जो इन राजाओं के लिए संकट का कारण बने और भविष्य में परमेश्वर की योजना को प्रकट करता है, और उनके बीच में सम्बन्ध को दिखाने के लिए कई समान इब्रानी शब्दों का प्रयोग किया गया है। यूसुफ के जैसे, दानिय्येल और उसके मित्र विदेशी दरबार में सेवा करते समय परमेश्वर की बुलाहट के प्रति विश्वासयोग्य रहते हैं, और परिणामस्वरूप, उन्हें अविश्वसनीय समृद्धि के पदों पर बिठाया जाता है, यहाँ तक कि उनके गले में सोने की माला भी डाली जाती है (उत्पति 41:42; दानिय्येल 5:29)।

उत्पीड़न के मध्य में उनकी विश्वासनीयता, दानिय्येल की नबुवतिय सन्देश की पुष्टी करती है, जो कि प्रवासी इस्राएलियों और 536 ईसा.पूर्व. में बेबीलोन का मादी-फ़ारसी गठबन्धन के हाथों पराजित होने के बाद यरूशलेम लौटने वाले लोगों के विषय में है। यह दानिय्येल के प्राथमिक सन्देश के आलोक में विशेष रूप से महत्वपूर्ण रहा होगा कि निर्वासन से वापसी सातगुणा विलम्बित होने जा रही है (दानिय्येल 9:24)।

2. दानिय्येल में घोषित यरूशलेम की पुनर्स्थापना का सात गुणा विलम्ब, पुराने नियम की घटनाओं और यीशु की सेवकाई के बीच एक पुल का निर्माण करता है।

मूसा के समय से ही, इस्राएल के सामने राष्ट्रीय निर्वासन और किसी प्रकार के पुनःस्थापना के बारे में नबूवत किया गया था (व्यवस्थाविवरण 28:64-68; 30:1-10)। पूरे लैव्यव्यवस्था 26 में, परमेश्वर मूसा से कहता है कि यदि इस्राएल बन्धुवाई के समय में पश्चाताप नहीं करता है तो वह दण्ड/अनुशासन को सात गुणा बढ़ा देगा।

यिर्मयाह के समय तक, निर्वासन का ख़तरा एक सम्भावित परिणाम से बढ़कर एक निश्चित विनाश में बदल गया था। पश्चाताप का समय निकल चुका था (यिर्मयाह 19) और नबी ने घोषणा की कि न केवल निर्वासन निकट आ रहा था वरन् यह सत्तर वर्षों तक रहेगी भी (यिर्मयाह 25:11; 29:10)। दानिय्येल ऐसे खण्डों को पढ़ रहा है, जो उसे पश्चाताप की प्रार्थना करने के लिए प्रेरित करती है जो हमें दानिय्येल 9 में मिलती है। वह जानता है कि बन्धुवाई तब तक समाप्त नहीं होगा जब तक कि इस्राएल के लोग अपने पापों के लिए पश्चाताप नहीं करते और सम्पूर्ण हृदय से अपने उद्धार के लिए प्रभु के पास न लौटते। उसकी धार्मिक प्रार्थना के कारण, परमेश्वर अपने एक दूत (जिब्राईल) को दानिय्येल के पास यह समाचार देने के लिए भेजता है कि बन्धुवाई सातगुणा बढ़ा दिया गया है। “यरूशलेम के नाश” के अन्त में सत्तर वर्ष नहीं है वरन् सत्तरगुणा सात, या फिर 490 वर्ष होंगे। पुस्तक का शेष भाग दर्शनों की एक श्रृंखला प्रस्तुत करता है जो दानिय्येल के समय से लेकर और परमेश्वर के राज्य के आने के बीच होने वाली घटनाओं का वर्णन करता है।

3. अध्याय 7 से 12 में दिए गए दर्शन परमेश्वर के लोगों को प्रभु की पुनर्स्थापना की योजना पर भरोसा रखने के लिए प्रोत्साहित करते हैं, भले ही अंतर-नियम अवधि की वैश्विक घटनाएं घटित हो रही हों।

दानिय्येल के दूसरे भाग के विषय में एक बात जो चौंका देने वाली है, वह यह है कि मसीहा के आने से पहले होने वाली घटनाओं के विषय में उसके दर्शन कितने विशिष्ट और विस्तृत हैं। नबी ने भविष्य की घटनाओं के बारे में इतना विस्तृत विवरण क्यों दिया? अन्य नबियों ने भविष्य के विषय में अपनी नबूवतों में बहुत अधिक अस्पष्ट और धुंधले संकेत देते थे, परन्तु दानिय्येल उल्लेखनीय रूप से सटीक है। इसका उत्तर पुनर्स्थापना के सात गुना विलंबन के विषय में पुस्तक के सन्देश में निहित होना चाहिए। इसे विस्तार से बताकर, नबी वाचाई समुदाय के लोगों को प्रभु पर निरंतर भरोसा करने के लिए प्रोत्साहित कर रहा है, भले ही वैश्विक इतिहास में साम्राज्य एक के बाद एक उठते और गिरते रहें। प्रभु अभी भी मानवीय इतिहास पर सम्प्रभु है, इसलिए उनके लोगों को भी अपने कर्तव्यों में विश्वासयोग्य होना चाहिए और उन विशेषाधिकारों का आनन्द लेना चाहिए जो उन्हें परमेश्वर के वाचाई लोगों के रूप में उन्हे प्राप्त होता हैं। इन सबके बीच, उन्हें अपने उद्धार के लिए प्रभु पर भरोसा करते रहना चाहिए और यह जानना चाहिए कि एक दिन वह उन्हें पुनर्स्थापित करेगा।

जिस प्रकार से इस्राएल के धर्मी बचे हुए लोगों को इतिहास के उतार-चढ़ाव के होते हुए भी आगे बढ़ना चाहिए, उसी प्रकार आज मसीहा के अनुयायियों को दानिय्येल की नबूवतों में अपनी आशा को ढूँढ़नी चाहिए। हमारे पास भी परमेश्वर के लोगों के रूप में कर्तव्य और विशेषाधिकार हैं जो हमारे राजा के आगमन और दो हज़ार वर्ष पहले आरम्भ किए गए पुनर्स्थापना योजना की पूर्ति की प्रतीक्षा कर रहे हैं (2 पतरस 3:1-13)। हमें वे निर्वासित भी माना जाता है जिन्होंने मसीहाई राजा को देखा है और वैश्विक घटनाओं के बीच में भी उनकी सेवा करते हैं (1 पतरस 1:1; याकूब 1:1 को देखें)। दानिय्येल और उसके मित्रों के समान, हम भू-राजनीतिक सामर्थों के यंत्र में नहीं फंसेंगे, क्योंकि हम एक महान् राजा की सेवा करते हैं जिसने स्वतंत्र रूप से और अपरिवर्तनीय रूप से जो कुछ भी होता है उसे निर्धारित किया है (वेस्टमिंस्टर विश्वास की स्वीकारोक्ति 3.1)।

 यह लेख मूलतः लिग्निएर मिनिस्ट्रीज़ ब्लॉग में प्रकाशित किया गया।