छुड़ाने वाला कुटुम्बी

साहूकार, बैंकों द्वारा भूमि का अधिग्रहण, और कंगालीपन वर्तमान समय में लोगों द्वारा अनुभव किए जाने वाले आर्थिक संकट की वास्तविकता को दर्शाते हैं। क्या आपको कभी आर्थिक सहायता की आवश्यकता पड़ी है? सम्भवतः आपने परिवार के किसी जन से क्रेडिट कार्ड बिल, विद्यार्थी ऋण, या अन्य ऋण चुकाने के लिए सहायता माँगी होगी। या सम्भवतः आपके परिवार के किसी जन ने आपसे ऋण चुकाने के लिए सहायता माँगी हो।

आर्थिक सहायता की आवश्यकता छुड़ाने वाले कुटुम्बी के विचार का परिचय देने के लिए उपयोगी है। संक्षिप्त में, छुड़ाने वाला कुटुम्बी एक सम्बन्धी है जो स्वयं मूल्य देकर किसी अन्य व्यक्ति के ऋण को चुकाता है। परन्तु यह विषय आर्थिक बातों से बढ़कर संकेत करता है क्योंकि हमारी सबसे बड़ी आवश्यकता यह नहीं है कि कोई जन हमारे आर्थिक ऋण को चुका दे—भले ही वह आवश्यकता कितनी बड़ी हो—परन्तु हमारी सबसे बड़ी आवश्यकता यह है कि कोई जन हमारे पापों के लिए उपयुक्त ऋण चुकाए। इस प्रकार पुराने नियम के छुड़ाने वाले कुटुम्बी का विचार यीशु ख्रीष्ट के बलिदान के माध्यम से छुटकारे के विषय में हमारी समझ को प्रभावित करता है।

छुड़ाने वाले कुटुम्बी का विचार लैव्यव्यवस्था के नियमों में समझाया गया है, बोअज़ और यिर्मयाह जैसे पुरुषों द्वारा प्रदर्शित किया गया और यीशु द्वारा पूर्ण किया गया है, जिसने अपने बहुमूल्य लहू से हमारे पापों के लिए भुगतान किया।

छुड़ाने वाले कुटुम्बी के लिए निर्देश लैव्यव्यवस्था 25 में जुबली वर्ष के निकट सम्बन्ध में दिए गए हैं, जब ऋण क्षमा किए जाते हैं, परिवार की भूमि लौटाई जाती है और बन्दियों को छोड़ा दिया जाता है। यदि कोई इस्राएली जन किसी का ऋणी हो जाता था तो उसको सम्भवतः अपने उत्तराधिकार की भूमि को या स्वयं को भी बेचना पड़ सकता था। यदि ऐसा होता है, तो एक निकटतम कुटुम्बी मूल्य देकर भूमि और व्यक्ति को छुड़ाया करता था (पारिवारिक सम्बन्ध जितना निकट होगा उतना ही अधिक उससे अपेक्षा की जाती थी कि वह छुड़ाने वाले कुटुम्बी का कर्तव्य निभाए)। छुटकारे का मूल्य जुबली वर्ष के अनुपात के आधार पर निर्धारित किया जाता था।

रूत की पुस्तक में छुड़ाने वाले कुटुम्बी के कर्तव्य वास्तविक जीवन के परिदृश्य में प्रकट होते हैं। नाओमी के पति और पुत्र मोआब में मर गए थे, और बहुत वर्षों के बाद नाओमी और रूत बैतलहम आते हैं। बोअज़ एक निकट कुटुम्बी है और उसे अच्छा लगता है कि उसको छुड़ाने वाले के रूप में कार्य करने के लिए पूछा गया, परन्तु उससे भी निकट एक कुटुम्बी है जिसके पास छुड़ाने का पहला अधिकार है। छुटकारे के मूल्य के कारण और रूत से विवाह करने से उसकी स्वयं की सम्पत्ति के जोखिम के कारण जब वह निकट कुटुम्बी मना कर देता है, तो बोअज़, स्वयं बड़े मूल्य पर, भूमि को छुड़ाने का मूल्य चुकाता है और रूत को अपनी पत्नी के रूप में ले लेता है।

यह विषय यिर्मयाह नबी के जीवन में भी आता है। यिर्मयाह के दुखड़े के प्रतिउत्तर में, परमेश्वर कहता है, “मैं तुझे दुष्ट के हाथ से . . . छुड़ा लूँगा” (यिर्मयाह 15:21)। बाद में यिर्मयाह स्वयं भी एक छुड़ाने वाले कुटुम्बी का महत्वपूर्ण उदाहरण बनता है जब वह अपने चाचा के पुत्र की भूमि के लिए छुटकारे का मूल्य चुकाकर (32:6-15) भविष्य के लिए आशा देता है।

लैव्यव्यवस्था, रूत और यिर्मयाह की यह संक्षिप्त समीक्षा हमारी सहायता करती है कि हम अपने छुटकारे की आवश्यकता को देखें और समझें। हमारे पापों के कारण इस छुटकारे का मूल्य अत्यधिक है, परन्तु प्रभु यीशु ख्रीष्ट ने इस मूल्य को पूर्णतः चुका दिया है। हम इस बात को स्पष्ट रूप से नए नियम के इन खण्डों में देखते हैं:

अपनी सेवा के आरम्भ में यीशु नासरत के आराधनालय में शिक्षा दे रहा था। उसने यशायाह 61 से इन शब्दों को पढ़ा: “प्रभु का आत्मा मुझ पर है . . . । उसने मुझे भेजा है कि मैं बन्दियों को छुटकारे का सन्देश दूँ . . . और प्रभु के अनुग्रह के समय की उद्घोषणा करूँ” (लूका 4:18-19)। यीशु जुबली वर्ष की और अपने द्वारा किए जा रहे छुटकारे के कार्य की बात कर रहा था जब उसने कहा, “आज यह लेख तुम्हारे सुनते हुए पूरा हुआ” (लूका 4:21)।

प्रेरितों ने यीशु के बचाने वाले कार्य को उचित रीति से छुटकारे के सन्दर्भ में समझा। गलातियों 3:13 में पौलुस कहता है, “ख्रीष्ट ने व्यवस्था के शाप से हमें मूल्य चुकाकर छुड़ाया, और स्वयं हमारे लिए शाप बना।” पतरस भी इस बात पर बल देते हुए यीशु द्वारा पूर्ण किए गए छुटकारे की बात करता है कि चुकाया गया मूल्य अत्यधिक था। हम 1 पतरस 1:18-19 में पढ़ते हैं “उस निकम्मे चाल-चलन से जो तुम्हें अपने पूर्वजों से प्राप्त हुआ, तुम्हारा छुटकारा सोने या चाँदी जैसी नाशवान वस्तुओं से नहीं, परन्तु निर्दोष और निष्कलंक मेमने, अर्थात् ख्रीष्ट के बहुमूल्य लहू के द्वारा हुआ है।”

नया नियम इस बात पर बल देता है कि हम आत्मिक ऋणी हैं। हमारे पाप के ऋण के लिए एकमात्र ग्रहणयोग्य मूल्य यीशु का बहुमूल्य लहू है। जब उस मूल्य को चुकाया गया तो ऋण रद्द हो गया और पापियों को स्वतन्त्र कर दिया गया। अद्भुत बात यह है कि देहधारी यीशु हमें भाई और बहन कहने से नहीं लजाता है (इब्रानियों 2:11)। वह वास्तव में हमारा छुड़ाने वाला कुटुम्बी है। इतने महान् छुटकारे के लिए परमेश्वर की स्तुति हो।

यह लेख मूलतः लिग्निएर मिनिस्ट्रीज़ ब्लॉग में प्रकाशित किया गया।