जब फर्स्ट रिमॉर्मड कलीसिया के प्राचीनों ने सुना कि लम्बी अवधि से गृह बाइबल अध्ययन के का एक शिक्षकों अपने अध्ययन प्रतिभागियों को यह बता रहा था कि यीशु एक परमेश्वरीय प्राणी तो था परन्तु सामर्थ्य, महिमा और अधिकार में पिता के समान नहीं था, तो उन्होंने उसे उसके विचारों पर बात करने के लिए सत्र बैठक के लिए बुलाया।

पिछली बार आपने किसी खिलाड़ी को एक हार के पश्चात् कब यह कहते सुना था, “जो मुझे सामर्थ प्रदान करता है उसके द्वारा मैं सब कुछ कर सकता हूँ?” अमरीकी खेल-कूद में, एक खेल के पश्चात् किसी विजेता का फिलिप्पियों 4:13 को उद्धृत करना असाधारण बात नहीं है, परन्तु हम दुर्लभ ही हारने वाले पक्ष की ओर से इसे सुनते हैं।

गलातियों 3:28 में पौलुस के कथन को विभिन्न त्रुटिपूर्ण विचारों का समर्थन करने के लिए उद्धृत किया गया है, परन्तु सामान्यतः दो रीतियों में इसका त्रुटिपूर्ण अर्थ निकाला जाता है।

स्पष्ट बाइबलीय शिक्षा को क्षीण करने के लिए प्रायः यह आपत्ति उठायी जाती है: “परन्तु यह प्रेममय नहीं है।”

सेवकाई करने की रीति महत्व रखती है। पहला कुरिन्थियों 2:4 हमें बताता है कि पौलुस ने अपनी पूरी सेवकाई के लिए एक ऐसी प्रणाली को निश्चित किया जिसका उसके सन्देश के साथ सामन्जस्य हो।

कितनी बार हमने एक पास्टर को आराधना सभा, संगति सभा या प्रार्थना सभा में प्रभु की उपस्थिति की पुष्टि करने के लिए इस पद को उद्धृत करते हुए सुना है? “क्योंकि जहाँ दो या तीन मेरे नाम से एकत्रित होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में हूँ” (मत्ती 18:20)।

हमारे दिनों में कुछ ही स्थलों को मत्ती 7:1 से अधिक त्रुटिपूर्वक समझा गया है: “दोष न लगाओ जिससे तुम पर भी दोष न लगाया जाए।” यह वार्तालाप में प्रायः तब सामने आता है जब कोई किसी दूसरे व्यक्ति का नैतिक मूल्यांकन करने का साहस करता है जो कि सुनने वाले में क्रोध ले आता है।

यिर्मयाह 29:11 में एक बहुमूल्य प्रतिज्ञा है जो संसार भर के मसीहियों को प्रिय है। साथ ही साथ यह पूरे पवित्रशास्त्र के सबसे अधिक त्रुटिपूर्ण रीति से लागू किए गए पदों में से एक है।

मेरी मण्डली में एक प्राचीन प्रायः यह परिहास करते हैं, “लोग कहते हैं कि जैसे जैसे आप वृद्ध होने लगते हैं, अल्पकालिक स्मरण शक्ति दूसरी बात है जो जाने लगती है; मैं स्मरण नहीं कर पा रहा कि पहली क्या है।”