आप कार्य क्यों करते हैं? मैंने एक बार इस प्रश्न का बहुत निराशाजनक उत्तर सुना, जो कुछ इस प्रकार से था: “हमें नौकरी मिलती हैं ताकि कि हम अपने बच्चों को जूते दिला सकें, जिससे वे विद्यालय जा सकें, जिससे कि वे किसी दिन नौकरी पाएंगे, जिससे वे अपने बच्चों को जूते दिला सकें, जिससे वे …।” दूसरे शब्दों में, कार्य व्यर्थ है।

फिलिप्पियों को लिखते हुए, पौलुस कहता है, “मुझे इस बात का निश्चय है कि जिसने तुम में भला कार्य आरम्भ किया है, वही उसे मसीह यीशु के दिन तक पूर्ण भी करेगा” (फिलिप्पियों 1:6)।

ऐतिहासिक धर्मसुधार की विचारधारा में, विचार यह है: नया जन्म विश्वास से पहले होता है। हम यह भी मानते हैं कि नया जन्म मॉनर्जिस्टिक (अंग्रेज़ी शब्द जिसका अर्थ समझाया जा रहा है) है।

मैं सोचता हूँ कि कैल्विनवाद के पाँच बिन्दुओं में, सीमित प्रायश्चित्त सबसे विवादास्पद है, और यही सम्भवतः सबसे अधिक भ्रम और व्याकुलता उत्पन्न करता है। यह सिद्धान्त मुख्यतः परमेश्वर के मूल उद्देश्य, योजना या अभिप्राय से सम्बन्धित है मसीह के क्रूस पर मरने के लिए संसार में भेजने में।

चुनाव का धर्मसुधारवादी विचार, जो अप्रतिबन्धित चुनाव के नाम से भी जाना जाता है, का अर्थ है कि परमेश्वर पहले से कोई कार्य या हमारी स्थिति को नहीं देखते हैं जो उसे बाध्य करती है हमें बचाने के लिए। इसके विपरीत, चुनाव टिका हुआ है परमेश्वर की सार्वभौमिक निर्णय पर जिससे वह जिसे चाहता है उसे बचाता है।

सम्पूर्ण भ्रष्टता का सिद्धान्त दर्शाता है मूल पाप के विषय में धर्म सुधारवादी दृष्टिकोण को। ये शब्द—मूल पाप—प्रायः गलत समझा जाता है साधारण प्रयोग में।

इससे कुछ वर्ष पूर्व कि प्रथम यात्री न्यू इंग्लैंड के तट पर मेयफ्लॉवर में जहाज़ से पहुँचे, नीदरलैंड्स में एक विवाद फूट पड़ा जो यूरोप में और फिर बाद में सम्पूर्ण विश्व में फैल गया। यह एक डच संस्थान के ईश्वरविज्ञान के विभाग के भीतर आरम्भ हुआ जो कैल्विन की शिक्षा के प्रति समर्पित था।

इस पद के साथ प्राय: ऐसे व्यवहार किया जाता है जैसे कि यह एक नीतिवचन था जिसका अर्थ है, “जीवन क्षणिक है, इसलिए बुद्धिमानी से जियो।

450 से अधिक वर्ष पहले, जॉन कैल्विन के पास एक अनुरोध आया कि वह कलीसिया में सुधार के लिए आवश्यकता और चरित्र के विषय में लिखें।